Santa Teresa de Jesús

 

Dichos de Santos

 

Dichos de Santos

 

Dichos de Santos

 

Belleza Corporal: ¿qué dicen los Santos?

 

Visión del infierno de Santa Teresa de Jesús

1. Después de mucho tiempo que el Señor me había hecho ya muchas de las mercedes que en otra parte he dicho, y otras muy grandes, estando un día en oración me hallé en un punto toda, sin saber cómo, que me parecía estar metida en el infierno. Entendí que quería el Señor que viese el lugar que los demonios allá me tenían aparejado, y yo merecido por mis pecados. Ello fue en brevísimo espacio; mas aunque yo viviese muchos años, me parece imposible olvidárseme. Parecíame la entrada a manera de un callejón muy largo y estrecho, a manera de horno muy bajo y oscuro y angosto. El suelo me pareció de agua como lodo muy sucio y de pestilencial olor y muchas sabandijas malas en él. Al cabo estaba una concavidad metida en una pared, a manera de una alacena, adonde me vi meter en mucho estrecho. Todo era deleitoso a la vista en comparación de lo que allí sentí. Esto que he dicho va mal encarecido. 

2. Estotro me parece que, aun principio de encarecerse como es, no le puede haber ni se puede entender; mas sentí un fuego en el alma que yo no puedo entender cómo poder decir de la manera que es. Los dolores corporales tan incomportables, que con haberlos pasado en esta vida gravísimos, y, según dicen los médicos, los mayores que se pueden acá pasar (porque fue encogérseme todos los nervios cuando me tullí, sin otros muchos de muchas maneras que he tenido, y aun algunos, como he dicho, causados del demonio), no es todo nada en comparación de lo que allí sentí y ver que habían de ser sin fin y sin jamás cesar. Esto no es, pues, nada en comparación del agonizar del alma, un apretamiento, un ahogamiento, una aflicción tan sensible y con tan desesperado y afligido descontento, que yo no sé cómo encarecerlo. Porque decir que es un estarse siempre arrancando el alma, es poco; porque aún parece que otro os acaba la vida, mas aquí el alma misma es la que se despedaza. El caso es que yo no sé cómo encarezca aquel fuego interior y aquel desesperamiento sobre tan gravísimos tormentos y dolores. No veía yo quién me los daba, más sentíame quemar y desmenuzar, a lo que me parece, y digo que aquel fuego y desesperación interior es lo peor. 

3. Estando en tan pestilencial lugar, tan sin poder esperar consuelo, no hay sentarse, ni echarse, ni hay lugar, aunque me pusieron en éste como agujero hecho en la pared, porque estas paredes, que son espantosas a la vista, aprietan ellas mismas, y todo ahoga, no hay luz, sino todo tinieblas oscurísimas. Yo no entiendo cómo puede ser esto, que con no haber luz, lo que a la vista ha de dar pena todo se ve. No quiso el Señor entonces viese más de todo el infierno; después he visto otra visión de cosas espantosas; de algunos vicios el castigo. Cuando a la vista, muy más espantosos me parecieron, mas como no sentía la pena, no me hicieron tanto temor; que en esta visión quiso el Señor que verdaderamente yo sintiese aquellos tormentos y aflicción en el espíritu, como si el cuerpo lo estuviera padeciendo. Yo no se como ello fue, mas bien entendí ser gran merced y que quiso el Señor yo viese por vista de ojos de dónde me había librado su misericordia. Porque no es nada oírlo decir, ni haber yo otras veces pensado en diferentes tormentos (aunque pocas, que por temor no se llevaba bien mi alma), ni que los demonios atenazan, ni otros diferentes tormentos que he leído, no es nada con esta pena, porque es otra cosa.

Santa Teresa de Jesús

La Felicidad del Cielo

 

Según el Apóstol San Pablo, en este mundo es imposible figurarse las maravillas del Cielo, porque exceden infinitamente a nuestra capacidad de comprensión.

Según los teólogos, el mayor disfrute de los Santos lo tendrán en las potencias del alma: memoria, entendimiento y voluntad. Con la memoria recordaremos el amor que Dios nos ha demostrado con todos los beneficios que nos ha hecho; con el entendimiento comprenderemos la bondad y hermosura de Dios y nos sentiremos felices al saber que nos ama; y con la voluntad le amaremos apasionadamente y disfrutaremos las delicias de su amor.

Pero aparte del alma, también nuestros cuerpos gozarán una grandísima felicidad.

Según los teólogos, los cuerpos gloriosos serán dotados de unas capacidades especiales de las que vamos a tratar:

Impasibilidad: Según el Catecismo Romano de San Pío V, la impasibilidad es una cualidad que hará que no se pueda padecer molestias, ni sentir dolor ni cansancio alguno. En virtud de esta cualidad, los cuerpos de los santos en el Cielo gozarán de perpetua juventud, donde nunca conocerán el cansancio ni la enfermedad, ni cosa alguna que les pueda molestar.

Sutileza: En virtud de esta perfección, el cuerpo del glorificado se espiritualizará de tal forma que podrá atravesar las paredes y penetrar a través de cualquier cuerpo, obediente a los deseos del alma, sin que haya ninguna barrera que le impida moverse de un sitio a otro a la velocidad del pensamiento. Consideremos a Cristo cómo entró en el Cenáculo donde estaban los apóstoles, atravesando las paredes, sin pasar por puertas ni ventanas. Igualmente podrá penetrar con su mente en todos los secretos de la Naturaleza y conocerá el por qué de todas las cosas.

Agilidad: Respecto a este don, el Catecismo de Trento dice, que por ella se librará el cuerpo de la carga que le oprime ahora, y se podrá mover hacia cualquier parte a donde quiera el alma, con tal velocidad que no pueda haberla mayor. Santo Tomás asegura que, la rapidez con que pueden moverse los cuerpos gloriosos será incomparablemente superior a la velocidad de la luz. Algunos dicen que podrá moverse de un lugar a otro a la velocidad del pensamiento. Bastará que deseen estar presentes en un lugar determinado para poder estar allí en el mismo momento, aunque esté a años luz.

Claridad: La cuarta cualidad de los cuerpos gloriosos es su incomparable hermosura, resplandor y claridad. La hermosura de los Santos es tan grande que, si se dejaran ver en este mundo tal como son, no lo podríamos aguantar y moriríamos de felicidad. Los teólogos dicen que cuando a algún Santo se le aparece el Señor o la Virgen, no se le aparece con toda la hermosura que realmente tienen en el Cielo, porque para poderlos ver como son necesitamos que antes también nuestros cuerpos sean glorificados y capacitados para aquello.

Santa Teresa después de una aparición de Jesucristo, decía: "Aunque otra cosa no hubiera para deleitar la vista en el Cielo, sino la gran hermosura de los cuerpos glorificados, es grandísima gloria, tanto que no es posible comprender ni imaginar".

LA CREACIÓN

Andrés Codesal Martín

Dichos de Santos

 

Vuestra soy, para Vos nací. Oración de Santa Teresa de Jesús

 

                                         Vuestra soy, para Vos nací:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Soberana Majestad,

                                         eterna Sabiduría,

                                         Bondad buena al alma mía;

                                         Dios, Alteza, un Ser, Bondad:

                                         La gran vileza mirad

                                         que hoy os canta amor así:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Vuestra soy, pues me criastes,

                                         vuestra, pues me redimistes,

                                         vuestra, pues que me sufristes,

                                         vuestra, pues que me llamastes.

                                         Vuestra, porque me esperastes,

                                         vuestra, pues no me perdí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         ¿Qué mandáis, pues, buen Señor,

                                         que haga tan vil criado?

                                         ¿Cuál oficio le habéis dado

                                         a este esclavo pecador?

                                         Veisme aquí, mi dulce amor,

                                         amor dulce, veisme aquí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Veis aquí mi corazón,

                                         yo le pongo en vuestra palma:

                                         mi cuerpo, mi vida y alma,

                                         mis entrañas y afición.

                                         Dulce Esposo y Redención

                                         pues por vuestra me ofrecí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Dadme muerte, dadme vida;

                                         dad salud o enfermedad.

                                         honra o deshonra me dad;

                                         dadme guerra o paz crecida,

                                         flaqueza o fuerza cumplida,

                                         que a todo digo que sí:

                                         ¿Qué queréis hacer de mí?

                                         Dadme riqueza o pobreza,

                                         dad consuelo o desconsuelo,

                                         dadme alegría o tristeza,

                                         dadme infierno o dadme cielo,

                                         vida dulce, sol sin velo:

                                         pues del todo me rendí,

                                         ¿qué mandáis hacer de mí?

                                         Si queréis, dadme oración;

                                         si no, dadme sequedad,

                                         si abundancia y devoción,

                                         y si no esterilidad.

                                         Soberana Majestad,

                                         sólo hallo paz aquí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Dadme, pues, sabiduría,

                                         o, por amor, ignorancia;

                                         dadme años de abundancia,

                                         o de hambre y carestía.

                                         Dad tiniebla o claro día,

                                         revolvedme aquí y allí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Si queréis que esté holgando

                                         quiero por amor holgar;

                                         si me mandáis trabajar,

                                         morir quiero trabajando:

                                         decid dónde, cómo y cuándo,

                                         decid dulce Amor, decid:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Dadme Calvario o Tabor,

                                         desierto o tierra abundosa;

                                         sea Job en el dolor,

                                         o Juan que al pecho reposa;

                                         sea viña fructuosa,

                                         o estéril, si cumple así:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Sea José puesto en cadena,

                                         o de Egipto adelantado,

                                         o David sufriendo pena,

                                         o ya David encumbrado.

                                         Sea Jonás anegado,

                                         o libertado de allí:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Haga fruto o no lo haga,

                                         esté callando o hablando,

                                         muéstreme la ley mi llaga,

                                         goce de Evangelio blando;

                                         esté penando o gozando,

                                         sólo Vos en mí viví:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

                                         Vuestra soy, para Vos nací:

                                         ¿Qué mandáis hacer de mí?

ORACIÓN DE SANTA TERESA DE JESÚS PARA PEDIR REMEDIO A LAS NECESIDADES DE LA IGLESIA

Padre Santo, que estáis en los cielos, no sois Vos desagradecido, para que piense yo dejaréis de hacer lo que os suplicamos, a honra de vuestro Hijo.

No por nosotros, Señor, que no lo merecemos, sino por la sangre de vuestro Hijo y sus merecimientos, y de su Madre Gloriosa, y de tantos mártires y santos como han muerto por Vos.

¡Oh Padre Eterno! Mirad que no son de olvidar tantos azotes e injurias y tan gravísimos tormentos. Pues Criador mío, ¿cómo pueden sufrir unas entrañas tan amorosas como las vuestras que lo que se hizo con tan ardiente amor de vuestro Hijo sea tenido en tan poco?

Estáse ardiendo el mundo, quieren tornar a sentenciar a Cristo: quieren poner su Iglesia por el suelo: desechos los templos, perdidas tantas almas, los sacramentos quitados.

Pues, ¿qué es esto, mi Señor y mi Dios? O dad fin al mundo, o poned remedio en tan gravísimos males, que no hay corazón que lo sufra, aun de los que somos ruines.

Suplícoos pues, Padre Eterno, que no lo sufráis ya Vos, atajad este fuego, Señor; que si queréis, podéis; algún medio ha de haber, Señor mío; póngale vuestra Majestad. Habed lástima de tantas almas como se pierden, y favoreced vuestra Iglesia. No permitáis ya más daños en la Cristiandad. Señor: dad ya luz a estas tinieblas. Ya Señor; ya Señor, haced que sosiegue este mar; no ande siempre en tanta tempestad esta nave de la Iglesia, y salvadnos, Señor mío, que perecemos.  Amén.

Santa Teresa de Jesús

Profecías de Santa Teresa de Jesús

En su Autobiografía, en el capítulo XL, se lee la siguiente profecía: 

"Estando una vez en oración con mucho recogimiento, suavidad y quietud, parecíame estar rodeada de ángeles y muy cerca de Dios. Comencé a suplicar a Su Majestad por la Iglesia. Dióseme a entender el gran provecho que había de hacer una Orden en los tiempos postreros, y con la fortaleza que los de ella han de sustentar la Fe. Estando una vez rezando cerca del Santísimo Sacramento, aparecióme un santo cuya orden ha estado algo decaída: tenía en las manos un libro grande, abrióle y díjome que leyese unas letras que eran muy grandes y muy legibles que decían así: En los tiempos advenideros florecerá esta Orden y habrá muchos mártires. 

"Otra vez estando en maitines en el coro, se me representaron y pusieron delante seis o siete, me parece serían de esta misma orden, con espadas en las manos. Pienso que se da en esto a entender que han de defender la Fe; porque otra vez estando en oración arrebató mi espíritu y estos de esta Orden peleaban con gran fervor. Tenían los rostros muy encendidos y echaban muchos en el suelo vencidos, otros mataban: parecíame que esta batalla era contra herejes. A este glorioso santo, he visto algunas veces y me ha dicho algunas cosas, y agradeciéndome la oración que hago por su Orden" 

(J. Lascoé, págs. 110-111)

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